潘霍華的成長背景
1906 年 2 月 4 日，潘霍華在德國出生，八個孩子中他排行第六，父親是知名的精神科教授，家庭灌輸潘霍華相當多的美德，也使他的生命結出果子，包括：道德責任感、關懷他人的需要、知識的客觀性、批判性思考、正直、自律、對自己及他人寄與厚望。
潘霍華 21 歲就完成了柏林大學的博士論文《聖徒相通》，他成為神學家的前景大為看好。
放棄納粹體制下的安舒生活
但在 1929 年時完全料想不到，由於納粹歷史情境與所做的選擇，潘霍華預備好要放棄納粹早期核准的教會與大學所帶來的安全庇蔭，而不是妥協留在納粹化的機構裡。
1930 年代，潘霍華花一年時間，在紐約協和神學院進行博士後研究。他有許多學習，特別是從與兩位同學：非裔美籍的費雪（Frank Fisher）與法籍和平主義者拉薩爾（Jean Lasserre）相處的經驗中。
費雪協助潘霍華參與哈林區黑人教會，潘霍華固定在那裡教主日學，目睹了他們充滿熱情並委身於社會正義、種族平等、人權等目標。後來潘霍華成為合一運動中，領導促進國際和平的倡議者。這一點，讓德國跟隨軍國主義的神學同僚惱怒不已。
為了自由，勇敢挑戰納粹
後來潘霍華回到德國，開始在柏林大學擔任神學講師，前途看好，可悲的是希特勒也正崛起。潘霍華對一群德國牧師組成的討論會演講，是公認所有教會領袖對早期納粹反猶主義，最先也是最好的回應。他主張當國家濫用權力時，教會有義務要挑戰國家；當任何人被國家所害，教會有義務要予以幫助，包括猶太人在內。
潘霍華不停的公開反抗，為了試著保存德國新教的正直，「認信教會」（Confessing Church）於 1934 年成立。認信教會後來成為德國新教反對力量的總部。當他的國家陷在邪惡的掌握中，預備發起戰爭，而德國真正的教會所剩下的那些人，卻無法做出明顯回應。
遭納粹迫害，有機會脫離，卻仍選擇返回
潘霍華於 1939 年 6 月航向美國，第二次訪問協和神學院，心裡想著移民的可能。不過他從未對這樣的決定感到平安，很快就決定返回德國。他的美國朋友、基督教倫理學家李曼（Paul Lehmann）都趕到紐約，試圖說服他留下卻徒勞無功。7 月 8 日，他啟航返回德國。潘霍華登船的那一幕：自願返航，航向已淪為地獄的德國，航向很可能面臨的死亡。
潘霍華返國後，全心全意準備迎接德國的戰敗。他很快加入一個小規模但很重要的反抗團體，其中心是德國軍事情報局（Abwehr），意圖透過暗殺希特勒，來推翻納粹主義。
1940 年 7 月，潘霍華已成為德國軍情局的正式成員，從此擔任雙面諜。這樣的潘霍華，讓人感到十分不安。對大多數人而言，很難想像一位基督教神學家、牧師，竟參與策劃暗殺的會議。許多崇仰潘霍華的人，對此感到難以接受，問那個和平主義者跑去哪裡了？
答案在於潘霍華想要在相當邪惡的情境中，做出負責任的回應，當時情勢之邪惡，以致於沒有一種選擇可以說是真正的「好」，或沒有罪惡感。在這樣渾濁的臨界狀況下，與其枯坐乾等，直到找出絕對的良善，負責任的人必須「捨相對較糟的，選擇相對較好的」。以他為例，他相信這意味著參與策劃暗殺希特勒，而不是看著大屠殺與無盡的戰爭，卻坐以待斃。
獄中生活依然堅定信仰
由於暗殺希特勒的密謀走漏風聲，潘霍華於 1943 年 4 月 5 日遭到逮捕，自此沒有再獲自由。1945 年 4 月 3 日，死刑已經判決。4 月 8 日，他被帶到一個小小鄉村，一所作為臨時囚房的學校教室。 復活節的清晨，潘霍華帶領大家禱告，在安靜的沈思中，因著牢房門被打開而中斷，兩個身著軍服的蓋世太保命令潘霍華出來，跟他們走。潘霍華從容地向每一個人道別後，請求他把自己臨終的遺言帶給英國好友貝爾主教： 「這是終局。然而對我而言，卻是生命的開始！」
脫下囚服赴刑場前，潘霍華先跪在地上熱切地向上帝祈禱，深深感動了在旁的一位德國醫生，他記載：「他是那麼虔誠，那麼確信上帝在聽他的禱告。」到了刑場，他又作了簡短的祈禱，然後步上絞架的台階，勇敢且從容，以至於死。
潘霍華的成長背景
1906 年 2 月 4 日，潘霍華在德國出生，八個孩子中他排行第六，父親是知名的精神科教授，家庭灌輸潘霍華相當多的美德，也使他的生命結出果子，包括：道德責任感、關懷他人的需要、知識的客觀性、批判性思考、正直、自律、對自己及他人寄與厚望。
潘霍華 21 歲就完成了柏林大學的博士論文《聖徒相通》，他成為神學家的前景大為看好。
放棄納粹體制下的安舒生活
但在 1929 年時完全料想不到，由於納粹歷史情境與所做的選擇，潘霍華預備好要放棄納粹早期核准的教會與大學所帶來的安全庇蔭，而不是妥協留在納粹化的機構裡。
1930 年代，潘霍華花一年時間，在紐約協和神學院進行博士後研究。他有許多學習，特別是從與兩位同學：非裔美籍的費雪（Frank Fisher）與法籍和平主義者拉薩爾（Jean Lasserre）相處的經驗中。
費雪協助潘霍華參與哈林區黑人教會，潘霍華固定在那裡教主日學，目睹了他們充滿熱情並委身於社會正義、種族平等、人權等目標。後來潘霍華成為合一運動中，領導促進國際和平的倡議者。這一點，讓德國跟隨軍國主義的神學同僚惱怒不已。
為了自由，勇敢挑戰納粹
後來潘霍華回到德國，開始在柏林大學擔任神學講師，前途看好，可悲的是希特勒也正崛起。潘霍華對一群德國牧師組成的討論會演講，是公認所有教會領袖對早期納粹反猶主義，最先也是最好的回應。他主張當國家濫用權力時，教會有義務要挑戰國家；當任何人被國家所害，教會有義務要予以幫助，包括猶太人在內。
潘霍華不停的公開反抗，為了試著保存德國新教的正直，「認信教會」（Confessing Church）於 1934 年成立。認信教會後來成為德國新教反對力量的總部。當他的國家陷在邪惡的掌握中，預備發起戰爭，而德國真正的教會所剩下的那些人，卻無法做出明顯回應。
遭納粹迫害，有機會脫離，卻仍選擇返回
潘霍華於 1939 年 6 月航向美國，第二次訪問協和神學院，心裡想著移民的可能。不過他從未對這樣的決定感到平安，很快就決定返回德國。他的美國朋友、基督教倫理學家李曼（Paul Lehmann）都趕到紐約，試圖說服他留下卻徒勞無功。7 月 8 日，他啟航返回德國。潘霍華登船的那一幕：自願返航，航向已淪為地獄的德國，航向很可能面臨的死亡。
潘霍華返國後，全心全意準備迎接德國的戰敗。他很快加入一個小規模但很重要的反抗團體，其中心是德國軍事情報局（Abwehr），意圖透過暗殺希特勒，來推翻納粹主義。
1940 年 7 月，潘霍華已成為德國軍情局的正式成員，從此擔任雙面諜。這樣的潘霍華，讓人感到十分不安。對大多數人而言，很難想像一位基督教神學家、牧師，竟參與策劃暗殺的會議。許多崇仰潘霍華的人，對此感到難以接受，問那個和平主義者跑去哪裡了？
答案在於潘霍華想要在相當邪惡的情境中，做出負責任的回應，當時情勢之邪惡，以致於沒有一種選擇可以說是真正的「好」，或沒有罪惡感。在這樣渾濁的臨界狀況下，與其枯坐乾等，直到找出絕對的良善，負責任的人必須「捨相對較糟的，選擇相對較好的」。以他為例，他相信這意味著參與策劃暗殺希特勒，而不是看著大屠殺與無盡的戰爭，卻坐以待斃。
獄中生活依然堅定信仰
由於暗殺希特勒的密謀走漏風聲，潘霍華於 1943 年 4 月 5 日遭到逮捕，自此沒有再獲自由。1945 年 4 月 3 日，死刑已經判決。4 月 8 日，他被帶到一個小小鄉村，一所作為臨時囚房的學校教室。 復活節的清晨，潘霍華帶領大家禱告，在安靜的沈思中，因著牢房門被打開而中斷，兩個身著軍服的蓋世太保命令潘霍華出來，跟他們走。潘霍華從容地向每一個人道別後，請求他把自己臨終的遺言帶給英國好友貝爾主教： 「這是終局。然而對我而言，卻是生命的開始！」
脫下囚服赴刑場前，潘霍華先跪在地上熱切地向上帝祈禱，深深感動了在旁的一位德國醫生，他記載：「他是那麼虔誠，那麼確信上帝在聽他的禱告。」到了刑場，他又作了簡短的祈禱，然後步上絞架的台階，勇敢且從容，以至於死。
