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經上說：「生命在祂裡頭。」「信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」「耶穌說：我就是道路、真理、生命。」（約翰福音 1:4、3:36、14:6）
一、生命由何而來？經上說：「生命在祂裡頭。」祂就是基督，就是真神。在此科學昌明的二十世紀，若談神和宗教，常是使人不大發生興趣，反而有一種輕視的態度。有這種態度的人，總以為宗教是迷信而不合乎科學。若是一個宗教不合乎科學，我們就去不知其然的相信，那實在是不應該的。所謂迷信者，是一種不求甚解的相信是也。 |
例如作者在童年時，跟著父兄到廟內燒香，我是一個從小就好發問的人，當時我站在那些偶像前問父兄：「此神是甚麼名？他是甚麼時候成了神？他為何能成神？……等等」結果父兄既不知這些偶像的尊姓大名，又不知他們如何成神，而盲從的拜他，在我看這種敬拜則謂之迷信。又如我們中國人所拜的觀世音菩薩罷，在外型上，她是一個美麗的女人，可是從前駐印大使羅家倫先生說：印度的觀世音菩薩上長著八字鬍。因此今天被中國人所崇拜的觀世音究竟是男是女，我們還弄不清楚。但基督教是一個有歷史和地理根據而合乎科學的宗教，現在我們不是來研究耶穌的其他，乃是要專題研究祂對生命的貢獻，所以對於其他暫作罷論。
二、生命存在的目的何在？神造動物、植物也有生命，但植物動物生命之存在是為了人而有。例如樹木是為了給人做房屋，蔬菜是為供人吃，牛羊雞鴨也是為供人做食物等等。但耶和華造人的目的，是出於祂的慈愛，若是沒有人，祂的慈愛就無從得以彰顯。例如一對夫婦，當他們結婚後，若在五年內，不生孩子，他們還不覺得如何，若是十年內，還不生孩子，他們的心中也許就有些渴想孩子了，若是二十年內還不生孩子，他們也許就要另想方法了；有的買孩子來養育，也有抱別人孩子來養的。其實在生活困難的今日，在外表上看，沒有孩子才是福，一方面可以節省許多金錢，另一方面又能保持家庭清靜。可是他們寧願受苦養個孩子，其故安在呢？是要在孩子的身上發展他潛藏的愛力，此乃人之天性，耶和華造人也是如此。其次耶和華造人活在世上，其目的是要人在地上榮耀祂。經上說：「神的眾子啊！你們要將榮耀能力，歸給耶和華，歸給耶和華。」（詩篇 29:1）「神啊！願祢崇高，過於諸天，願祢的榮耀，高過全地」（詩篇 57:5）「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的。」（以賽亞書43:7）「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖……因為國度、權柄、榮耀都是祢的，直到永永遠遠，阿們。」（馬太福音 6:9-13）
三、生命往何處去？關於生命往何處去這個問題，說出來人都不愛聽，但是誠實的回答是「往死亡裡去」，這是百分之百的正確回答。據說有一位老先生最恨「死」字，在他所教的學生書本上，把所有的死字用紅筆一律劃掉。他雖然如此怕死和恨死，但在數十年後，這位老夫子照樣也是死了。曾記得在年幼時，我們家鄉在過年時，家中不敢說一個「死」字，甚至於我們弟兄間，若發生爭論時，若罵對方說：你太「自私」，父母若聽見「死」的音，就要責罵我們，有時可能還給你一個耳光子吃，因為在我家鄉，死和私是同音。我的父母雖然怕死，但是母親在我十歲時，就死去了，父親雖然健在，我深信此路將來還是要走的。
因為經上說：「按著定命，人人都有一死。」這就說明了人的聰明不能勝過死亡，即是許多宗教家，也一樣的逃不脫死亡之浩劫。直到今日，我們可以很容易的說出穆罕默德的墳墓在哪裡，甚至於有人曾看見過佛教創始人釋迦牟尼的舍利子，他們都在真神上帝命定之下，生，老，病，死了。
惟有基督勝過了死亡，祂把生命之謎向世人啟示了出來，祂能把永生的生命賜予世人。耶穌說：「我是道路，真理，生命。」（約翰福音 14:6）
我深信人有靈魂，我深信宇宙間有一位主宰，我深信人人逃不脫死亡之路，我深信相信耶穌的人，能到天父那裡與祂一同永遠活著，因為祂是永遠活著的神。祂是神的道成肉身（化身）降世救人。但因世人都有罪而與神隔絕，祂在十字架上親身擔當了世人的罪，只要我們相信祂就得永生。
